7 апреля 2026 года, в Великий Вторник и праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в нашем монастыре состоялось торжественное богослужение, которое совершило духовенство обители. В храме молились настоятельница нашего монастыря игумения Викторина (Перминова) с сестрами и наши прихожане.
В этот день исполнилось 57 лет служения Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в священном сане. И в этот праздник 48 лет назад почил чтимый в нашей обители старец - игумен Исайя (Будюкин). 
Согласно церковному Уставу, после чтения часов, изобразительных и начала вечерни, была совершена Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста.
Сегодняшняя служба отличалась пением стихир Великого Вторник и чтением двух Евангельских зачал - праздничного чтения и большого зачала Великого Вторника, где Христос обращается к ученикам со словами о Страшном Суде, рассказывает притчи о десяти девах, о талантах и др., а также говорит о том, что Суд Божий будет совершаться по Евангелию - по тому, как человек исполняет Евангельские заповеди по отношению к ближним, и о том, что творимое нами для ближних мы творим и для Христа.
В этот день многие молящиеся стали причастниками Святых Христовых Таин.
"Смотрите, - говорит святитель Феофан Затворник о событии Благовещения, - как совершается сия велия благочестия тайна. Всесторонним самоуничижением. Единородный Сын Божий, сый сияние славы и образ ипостаси Отца, идет Себя умалить, зрак раба приим, — глубоко нисходит, чтобы поднять глубоко падшего и в уничижении, сокровенно, произвесть благодатное устроение спасения. Архангел предвидит, что безвестная на земле Дева, непостижимо имеющая быть Материю Бога, соделается честнейшею Херувим, славнейшею без сравнения Серафим; но, несмотря на то, смиренно благовествует и благоговейно убеждает, и не отходит, пока не услышал: буди мне по глаголу твоему. Пречистая Дева, услышав от Ангела высокие о Себе слова: благодатная, благословенна Ты в женах, смутилась, помышляя, како будет целование сие. Она не видела в Себе совершенств, хотя ими украшены были ее душа и тело, и не постигала, как могли относиться к Ней такие похвалы, до того, что небесному посланнику надлежало приподнять несколько Ее самоуничижение, не описанием, однако ж, Ее личных достоинств, а указанием благоволения Божия...
Смирением, самоуничижением и в нас начинается дело спасения. Надо приступить к нему с глубоким сознанием своего непотребства и негодности, надо глубоко чувствовать: не знаю и не имею сил, — ими же веси судьбами, спаси мя, Господи! Пока же внутри есть самонадеянный голос: сам знаю и сам смогу, — познайте из сего, что дело спасения еще не начиналось в вас! Спасает Божия сила; но надо в ничто обратить свою силу, чтоб начала действовать вседеятельная сила Божия. Самонадеянность ввела пагубу в мир; она же и держит его в состоянии погибельном. Надо уклониться от ней, чтобы вступить на путь спасенный. Вот второе расположение, условливающее наше спасение, которое вместе с первым составит следующее правило: смирись всем существом твоим и беспрекословно покорись воле Божией, устрояющей наше спасение".
"Солнце отражается в чистых водах, а небо — в чистом сердце, - пишет святитель Николай Сербский. - Много обителей у Бога Духа Святаго в этой пространной вселенной, но чистое сердце человеческое есть обитель Его величайшей радости. Оно-то и является Его истинной обителью, все прочее — лишь Его мастерские. Никогда сердце человеческое не может быть пусто, оно всегда наполнено: или адом, или миром, или Богом. Содержание сердца зависит от чистоты сердца.
Некогда сердце человеческое было наполнено только Богом; оно было зерцалом только для лепоты Божией, арфой — только для хваления Бога. Некогда оно воистину было в руке Божией — и находилось вне опасности. Но когда человек в безумии взял его в свои руки, звери многие напали на сердце человеческое, и оттоле началось то, что, если смотреть изнутри, называется рабством сердца человеческого, а если смотреть извне, называется всемирной историей. Не в силах сам держать свое сердце руками своими, человек прислонял его к окружающим существам и вещам. Но к чему бы человек ни прислонил сердце свое, оно от этого пачкалось и повреждалось.
О бедное сердце человеческое, собственность многих незаконных владельцев, жемчуг среди свиней! Как ты окаменело от долгого рабства, как ты потемнело от тяжкой тьмы! Сам Бог должен был сойти, дабы освободить тебя от рабства, дабы спасти тебя от тьмы, дабы исцелить тебя от греховной проказы и снова взять в Свои руки. Схождение Бога к людям — самое неустрашимое деяние Божией любви, Божия человеколюбия, самая радостная весть для чистых и самое невероятное событие для нечистых сердцем".
Пусть Всеблагой Господь, молитвами Своей Пречистой Матери, дарует стремящимся к Нему и очищающим свое сердце радость Благовещения, и поможет последовать за Ним по Крестному пути!
7 апреля 2026 г.
Цитаты приводятся по источнику: http://www.hram-vsr.ru/
