5 февраля 2026 года иерей Андрей Тушабэ (Уганда), чтецы Владимир Мдока (Малави), Давид Окурут (Уганда), Рафаил Андайи (Кения), Иаир Атиели (Кения), проходящие практику в нашем монастыре, обучались изготовлению больших служебных и маленьких просфор. Наших гостей обучали монахиня Матрона (Джепчирчир) из Кении и просфорницы обители.
Агничная просфора самим своим названием говорит об искупительной Жертве Агнца Божия, вземлющего грехи мира. Она является тем священным хлебом, который становится в Таинстве Евхаристии Телом Христовым, а ее боковые части именуются антидором - великой святыней. Святитель Симеон Солунский писал: «Антидор есть священный хлеб, который был принесен в предложение и которого середина была вынута и употреблена для священнодействия; этот хлеб, как запечатленный копием и принявший божественные слова, преподается вместо страшных Даров, то есть Тайн, тем, которые не причащались их». И поэтому труд просфорника, священный и ответственный, всегда совершается с молитвой и благоговением.
Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей. При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (телесному) составу человека и человечества; верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве. В человеке - образе Божии, таинственно присутствует Дух Божий: Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду. Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи — животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Это соответствует словам Спасителя о духовной жизни, стремящейся к Царству Небесному, которую Он уподобляет закваске, положенной в муку, благодаря чему постепенно поднимается все тесто.
Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает это невидимое разделение естества человека на тело (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым. Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим началом в нем. Такое устройство просфоры соответствует устройству человека до грехопадения и природе Господа Иисуса Христа, восстановившего в Себе это нарушенное грехопадением устройство.
"Радуйтесь, утешайтесь, окрыляйтесь ревностью, - воодушевляет подвизающихся преподобный Феодор Студит. - Ни от чего не отвращайтесь, – ни от душевных, ни от телесных трудов, потому что и телесное наше, будучи посвящаемо Богу, духовно есть. К тому же кто рачителен в телесном, тот рачителен бывает и в духовном". А выпечка просфор, на которых совершается Таинство Святого Причастия - это благодатный и благословенный Богом труд, в которым да поможет Господь нашим братьям из Африки!
5 февраля 2026 г.
Фото: Патриарший Экзархат Африки
Материал о просфорах взят из источников: https://pravoslavie.ru/106466.html
https://www.palomnik.by/palomnik/sermons/art-897/
