Конец декабря, и зима уже давно вступила в свои права. Заснеженные поля, зимний сон деревьев, деревенское кладбище... В пасмурный день из-за туч выглянуло солнышко и показалась синева неба. Вокруг подворья нашей обители - Волоколамский край с его неброскими, но милыми сердцу пейзажами. И на родных просторах встречается много храмов, некоторые еще в процессе восстановления, в том числе и наш, посвященный иконе Божией Матери "Всех скорбящих Радость". И мы знаем, что нет у нас иной помощи и иной надежды, "разве Тебе, Владычице..."
В своем слове священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской, объясняет, почему Царица Небесная именуется Радостью всех скорбящих: "...Научаясь терпеть скорби от людей, Пречистая Богоматерь научалась в то же время и ходатайствовать за людей. Видя, как Сын Ее после крещения начал призывать всех в Свое Царствие, Она уже на браке в Кане Галилейской обращается к Нему с просьбой помочь хозяевам в случившейся нужде, говоря: «Вина нет у них» (Ин. 2, 3). Видя, как Сын Ее призывает к Себе не только «труждающихся и обремененных» (Мф. 11, 28), но с величайшею кротостию и долготерпением учит самих фарисеев и книжников, ослепивших свои духовные очи и ожесточивших сердца свои (Мф. 13, 13–15), Она и все это «слагала в сердце Своем» (Лк. 2, 19).
Она видела, как Сын Ее на Кресте молился за распинавших Его, прося Отца вменить неведению, а не ожесточившемуся их сердцу совершенное ими злодеяние, и Она Сама научилась ходатайствовать за людей даже злых и ожесточающихся. Но как Божественный Сын Ее, претерпев «скорби смертельные» (Мф. 26, 38) и «победив мир» (Ин. 16, 33) с его злом, дал мир ученикам Своим и восхотел, чтобы в единении с Ним они всегда «имели радость Его, исполнену в себе» (Ин. 17, 13), так и Пречистая Матерь Его, после того как оружие прошло чрез Ее душу, сделалась для мира не только «в предстательствах непреложным упованием», но и «всех скорбящих Радостью».
Чему же научает нас, братие и сестры, эта история скорбей Божией Матери, испытанных Ею прежде, чем Она сделалась Радостью всех скорбящих? Тому, что и мы не должны считать скорби здешней жизни «приключением для нас странным» (1Пет. 4, 12).
Если Она, Пречистая и Пренепорочная Матерь Божия, претерпела столь великие скорби во время земной жизни Сына Своего, то нам ли, непрестанно согрешающим и отступающим от Бога, можно думать, будто нам не нужны скорби для духовного блага нашего?
Посему и молиться Богоматери мы должны не столько об избавлении от житейских скорбей, которые должны научать нас терпению и возводить к духовному совершенству (Иак. 1, 3–4), сколько об избавлении от бед душевных, от грехов, от «страстей прилогов, смущающих нас». Начало избавления от этих бед полагается слезами покаяния, проливаемыми нами от сердца перед иконою Той, Которая родила «всяку слезу отъемшаго Христа».
"Дорогие мои, веруйте от всего сердца, от всей души, - призывает приснопамятный архимандрит Кирилл (Павлов), - что Царица Небесная никогда нас не покинет, никогда нас не забудет, что всегда Она с нами: и в горе, и в радости, когда рождаемся и когда умираем, и здесь, на земле, и там, на небе. И для всех Она одинакова: и для праведников, и для грешников, и теперь, и всегда, до скончания века. Ибо Она — наша Мать, неизменная, любящая и спасающая.
Поэтому будем и мы, дорогие во Христе братия и сестры, всегда на Нее, милосердную, с упованием и дерзновением взирать и, кланяясь Ее пречистому образу «Всех скорбящих Радость», смиренно едиными устами и единым сердцем с любовью воспевать, взывая: «Радуйся, Заступнице усердная; радуйся, Обрадованная; радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором»".
25 декабря 2024 г.
Цитаты приводятся по источнику: https://проповеди.рф/propoved/slovo-v-den-ikony-bozhiej-materi-vseh-skorbyashih-radost/
https://проповеди.рф/propoved/prazdnovanie-ikone-bozhiej-materi-vseh-skorbyashih-radost-1962-g/
