Обитель в октябре

Желтеют листья монастырского сада. В осеннее время монастырь особенно красив, даже в пасмурные дни. Иногда сквозь тучи видна синева неба, проглядывает солнышко. И, несмотря на городской шум вокруг, за оградой обители, внутри, в монастырских стенах - особенная атмосфера. Это атмосфера молитвы, предстояния перед Богом, сосредоточенности и духовной тишины. Молитва совершается не только в храмах, но и на послушаниях, и на всяком месте, и в сердцах молящихся. В окружающей природе также всякое дыхание хвалит Господа - своего Создателя.

Преподобный Максим Исповедник истолковывает строки 150 псалма о хвалении Господа: "Хвалите Господа во гласе трубном — то есть в памятовании о воскресении, которое, как написано, будет по  звуку трубному (см. 1 Кор. 15:52). Хвалите Его во псалтири и гуслях, то есть языком и устами, когда, словно бы  в бряцало какое, ударяет в нас Дух. Хвалите Его в тимпане и лице, — то есть во плоти и в душе, от которой, подобно ликам, восходят прошения к Богу. Хвалите Его  во струнах и органе, то есть в сердце и во внутренности,  что Пророк и назвал органом. Хвалите Его в кимвалех доброгласных, то есть — устами, которыми псалмопение  приводится в стройное сладкозвучие".

"Сказано: «хвалите Его во струнах и органе» (Пс. 150:4). Многие струны, стройно одна к другой приложенные и расположенные так, что каждая по правилам музыки занимает свое место, – это многие Божии заповеди и различные догматы, не имеющие никакого между собою разногласия. Орган же, все это в себе объемлющий, есть христолюбивая душа мудрого", - объясняет преподобный Нил Синайский.

Преподобный Феодор Студит говорит: "Время всякой вещи под небесем, говорит Премудрый (Еккл. 3, 1). Время же содеванию спасения нашего всегда и везде. Ибо Апостол говорит: всегда радуйтеся, непрестанно молитеся, о всем благодарите (1 Кор. 5, 16). Сими тремя добродетелями определяется спасение наше: ибо радость есть признак совершения всякой правды; непрестанная молитва не даст места диаволу напасть на нас; благодарение есть свидетельство о возлюблении Бога. Отовсюду убо оградившись сими деланиями, будем ревностно благоугождать Богу, не малодушествуя ни в каком случае и не расслабляясь нерадением ни в исполнении послушаний, ни в псалмопениях, ни в рукоделиях, но все совершая с охотным расположением, яко добрии строителие различныя благодати Божией (1 Пет. 4, 1)".