Святитель Алексий Московский и его святые сестры - преподобные Иулиания и Евпраксия. Икона Зачатьевского ставропигиального женского монастыря. Фото: http://zachatevmon.ru/?p=44066
Преподобные Иулиания и Евпраксия Московские являются основательницами Зачатьевского Алексеевского женского монастыря в Москве.
Они были родными сестрами святителя Алексия, митрополита Московского, и происходили из знатного рода бояр Черниговских. Родителям их, благочестивым Феодору и Марии Бяконт, Господь даровал многочисленное потомство: пятерых сыновей, из которых старшим был Елевферий (будущий святитель Алексий), и двух дочерей – в 1300 году Ульяну, в 1302 году Иулию. Благоверные родители воспитывали детей в благочестии, в любви к Богу и ближним. Следуя примеру старшего брата Елевферия, сестры Ульяна и Иулия рано полюбили чтение Священного Писания и других душеспасительных книг. Отличаясь знатностью рода, благочестивые отроковицы славились своей скромностью и милосердием. Многие знатные юноши мечтали видеть их своими невестами, но сестры и не помышляли обручаться с женихами земными, а желали уневеститься Жениху Небесному. Испросив благословения у матери и старшего брата – инока Алексия (отец к тому времени уже скончался), сестры поступили в монастырь, где приняли постриг – Ульяна с именем Иулиания в честь мученицы Иулиании Никомидийской (†304, память 21 декабря), а Иулия с именем Евпраксия в честь преподобной Евпраксии, девы Тавеннской (†413, память 25 июля).
Самостоятельных женских монастырей в Москве еще не было – обители разделялись на мужскую и женскую половины, находясь в единой ограде. Монахини Иулиания и Евпраксия решили основать в Москве женский монастырь. Из любви к старшему брату – митрополиту Алексию – они пожелали устроить обитель во имя преподобного Алексия, человека Божия, Небесного покровителя их брата. Святитель с радостью дал свое благословение на такое богоугодное дело.
Недалеко от Кремля близ Москвы-реки находились владения, подаренные святителю Петру ханом Узбеком и с тех пор принадлежавшие Московским митрополитам. Большую часть этих земель занимали луга с сенокосами, отчего урочище получило название Остожье, Стоженец, Остоженка. Место было уединенным, что вполне благоприятствовало устроению монастыря, находилось недалеко от Кремля, где жил Великий Князь и можно было найти защиту на случай нашествия неприятеля, и орошалось двумя реками: с одной стороны речкой Остоженкой, а с другой – Москвой-рекой. Здесь было село Семчинское с церковью Успения Пресвятой Богородицы. На этом месте, принадлежавшем святителю Алексию по праву митрополита Московского, благословением и иждивением его в 1360 году был основан первый женский монастырь.
Чтимая икона свт. Алексия Московского. Богородице-Рождественский монастырь
Вначале был построен небольшой деревянный храм во имя преподобного Алексия, человека Божия. Маленький и тесный, он освещался лишь узкими слюдяными оконцами. Кроме келлий и служб для монашествующих находилось здесь и кладбище, и все было обнесено единой оградой. Затем была построена соборная церковь в честь Зачатия святой праведной Анны. По соборной церкви монастырь именовался Зачатьевским, по престолу во имя преподобного Алексия, человека Божия – Алексеевским, а по старшинству над возникшими вслед за ним женскими монастырями в Москве – стародевичьим. Святитель Алексий пожелал в новосозданной обители установить общежительство. В это время общежительный устав уже был введен в монастыре преподобного Сергия. Зачатьевский монастырь стал первой на московской земле общежительной женской обителью, созданной по образцу византийских обителей и управляемой игуменией [1].
Повелением митрополита для обители из всех московских монастырей отобрали тридцать сестер, являвших особенные монашеские добродетели. В скором времени количество их возросло до девяноста – числа очень значительного для того времени. Постепенно росло и монастырское хозяйство. Вклады в пользу святой обители от людей всех сословий способствовали укреплению и известности монастыря.
Игумения Иулиания смогла объединить своим мудрым управлением различных по происхождению и мирским привычкам сестер в духовную семью. Она обучала монашескому житию не столько повелением, сколько советом, просьбой и собственным примером. Эти душевные свойства снискали ей всеобщую любовь не только монашествующих, но и мирян.
Верной помощницей игумении Иулиании была ее сестра монахиня Евпраксия. Все труды по устроению обители они несли вместе. В монастыре все делалось по совету и благословению их старшего брата, а около южной части ограды была выстроена келлия, в которой он часто останавливался.
Преподобные матушки имели любящие и милующие сердца и всегда были готовы прийти на помощь голодным, убогим, обездоленным. Во время бед земли Русской становились они утешительницами, молитвенницами, кормилицами, целительницами всех страждущих и болящих. Более тридцати лет преподобные сестры в кротости и смирении соделывали свое спасение в тихой обители.
3 мая 1393 года, в субботу четвертой недели по Пасхе, игумения Иулиания скончалась и была погребена около монастырского храма. Через год отошла в мир иной и сестра игумении монахиня Евпраксия.
После кончины игумения Иулиания и монахиня Евпраксия не оставили созданной ими обители. Множество чудес и исцелений совершается в ответ на молитвы обращающихся к ним за помощью.
3 мая 2001 года преподобные Иулиания и Евпраксия были прославлены в лике святых.
Тропарь и кондак преподобным Иулиании и Евпраксии рассмотрены Синодальной Богослужебной комиссией и утверждены Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 2001 года.
Тропарь, глас 1:
Христу Жениху уневеститися возжелавшия / и подвиги иноческия Того ради понесшия, / добродетельным житием и любовию ко всем себе украсившия, / преподобныя Иулиание и Евпраксие. / Во граде Москве первыя обители девическия / устроительницы явистеся / и трудов и подвигов брата вашего святителя Алексия / ревнительницы показастеся. / Сего ради, ныне на Небесех вкупе с ним торжествующе, / молите граду Москве в Православии утвердитися, / обители вашей сохранитися // и спастися душам нашим.
Кондак, глас 2:
Что вас наречем, богомудрыя Иулиание и Евпраксие? / Немощный сосуд естеством, / но подвиги и труды мужески понесосте; / преподобныя жены, / но славы отцев воистину сподобистеся; / от земных рода благаго, / но Небеснаго Отечества достигосте. // Молите усердно Владыку Христа спастися душам нашим.
Источник: Дополнительная минея, день 3-й.
http://zachatevmon.ru/?p=44066
https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/mineja-dopolnitelnaja/28
[1] Второй общежительной женской обителью на московской земле стал наш Богородице-Рождественский монастырь, основанный в 1386 году княгиней Марией Серпуховской (в схиме Марфой) по благословению преподобного Сергия Радонежского, ставшего первым духовником монастыря.
