В день празднования Собору новомучеников и исповедников Российских, на подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершил священнослужитель монастыря иерей Роман Чистяков. В храме молились трудящиеся на подворье сестры и наши прихожане. После Божественной Литургии была отслужена заупокойная лития и совершено поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. В завершение отец Роман поздравил молящихся с воскресным днем и празднованием памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и произнес проповедь.
В лике новомучеников и исповедников Российских - наши предшественники, которые в годы большевицкой власти пострадали за веру Христову. Сегодня мы поминаем и всех, пострадавших в те годы, поскольку тогда безвинно страдали не только за веру.
Когда мы празднуем память мучеников, то перед нашим мысленным взором чаще всего возникает образ страдальца, претерпевающего большие физические мучения. Но, если говорить о мучениках, то их физические страдания все-таки вторичны по отношению к силе их духа и свидетельству верности Господу Иисусу Христу, Его Евангелию и Церкви. Все остальное было уже следствием. Когда мы читаем о жизни мучеников, то не можем не удивиться тому, как хрупкие люди вынесли такие испытания. По сути, все мы - люди хрупкие, и современные обстоятельства нашей жизни свидетельствуют об этом. Человечество чувствует себя "бессмертным" только до тех пор, пока не приходит что-то, что сильнее его. Тогда мы понимаем, что человек очень слаб и хрупок. Даже сильный человек слаб перед Богом, слаб он и перед природой, перед болезнью и уж тем более перед смертью.
Когда мы читаем о мучениках и вообще о святых, то удивляемся тому, как люди не боялись смерти. Как же этого достичь? Ведь все мы боимся смерти. А мученики с радостью ее принимали: они ждали ее и даже, как мы читаем в некоторых житиях, просили палачей быстрее совершить казнь, чтобы скорее соединиться со Христом. Возможно, малоцерковный или неверующий человек может счесть это странным и усомниться. Обычно люди делают все, чтобы продлить жизнь, а мученик просит скорее занести над его головой меч. Это сумасшествие или какая-то сила? Это действительно сила, которая зиждется на непоколебимой вере и глубоком знании того, ради чего человек живет. Если бы мученики не верили и не знали, ради чего они живут, им не хватило бы никаких усилий воли и качеств характера, чтобы преодолеть те трудности, которые они превозмогли силой Божией.
Для новомучеников, наверное, самым страшным были не физические страдания, а видеть то, во что превратилась страна, во что превратились люди. Еще вчера они вместе молились в храме, стоя плечом к плечу, а сегодня все изменилось, и эти же люди, стоявшие рядом в храме, стали врагами. Почему так произошло? Это очень сложный вопрос, и, думаю, что здесь нет однозначного ответа. Но самое главное, что можно было бы отметить, как мне кажется - то, что причиной произошедшего было не внешнее влияние, на которое часто все списывают. Внешние неприятели послужили всего лишь орудиями, инструментами, они только воспользовались тем, чего в народе, в его внутренней жизни, уже не было. А не было живой веры.
При всем том благолепии, в котором существовала Церковь, веры как общего порыва человеческих сердец к Богу, как постоянного движения навстречу Ему, у большинства, к сожалению, не было. Вера вырождалась, люди жили обрядами, и Церковь для них была, прежде всего, обрядом. Невозможно так сказать обо всех, потому что мы знаем, что были и праведники, были оплоты Православия - монастыри, храмы, пастыри, церковные общины, праведные миряне. Если бы их не было, то не был бы возможен подвиг новомучеников. Но в целом ситуация выглядела так, что люди утратили живую веру, доверие Богу. Их жизнь стала существовать параллельно с тем, что они называли верой. Вера стала воскресным или праздничным днем, не более того. Например, в 1907 году произошел такой случай, о котором рассказывал своим студентам на лекции один из профессоров Московской духовной академии. По данному случаю было возбуждено уголовное дело. В Великую субботу один человек лишил жизни девочку, шедшую в храм, чтобы освятить пасхальные снеди. На суде грабителя спросили, почему он пошел на такое преступление как убийство, и он сказал, что был голоден. На вопрос судьи, почему же он не ограничился съедением того, что несла девочка в корзине, он ответил, что снеди не были еще освящены. Так нарушение заповеди и страшный грех убийства стали для этого человека чем-то второстепенным, а привычка исполнять обряд, сама по себе благочестивая, но в данном случае не главная, "сработала". Это иллюстрация того, чем жили многие люди.
Когда мы вспоминаем о жизни святых или каких-то исторических важных событиях, важно помнить, что мы празднуем это событие не ради самого празднования, и это не есть способ явить всем нашу силу или превосходство. Конечно, важно знать, в чем заключаются величие и сила народа, чтобы иметь духовное благородство и ответственность. Ведь, если человек действительно силен, он призван быть и ответственным, помогать тем, кто слабее, носить тяготы других. Но еще важнее извлекать правильные уроки, учиться добродетелям святых и поминать тех, кто пострадал, кто отдал свою жизнь "за други своя" (Ин. 15:13).
Празднуя память новомучеников Российских, будем помнить о тех причинах, из-за которых пострадало столько людей, и будем стараться избегать этих причин. Память о новомучениках - это повод оценить самих себя, вспомнить, кто мы есть, спросить себя, являемся ли мы наследниками новомучеников в своей вере и доверии Богу. Или же мы - наследники тех, кто их предавал и преследовал?
Каждый из нас помнит Евангельские слова, которые могут привести в некоторое недоумение: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков" (Мф. 23: 29-30). Христос свидетельствует, что говорящие и считающие так могут "дополнить меру" своих отцов, стать вдвое хуже. Чтобы понять эти слова, нужно прочесть их в контексте. Ранее Господь говорит о противостоянии фарисеев Богу, которое являет их жизнь, потому что они "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их" (Мф. 23:4). Это очень обличительные слова. В следующее воскресение мы с вами услышим притчу о мытаре и фарисее, и мы можем подумать: "Я не такой, как фарисей, я мытарь". В этот момент есть опасность, что мы как раз и уподобимся фарисею.
Призываю всех нас быть внимательными к своей вере и собственной церковной жизни, чтобы Церковь для нас существовала не в параллельном пространстве, но наше повседневное бытие и церковная жизнь были бы совмещены. Это не значит, что нужно быть каждый день в церкви. У нас есть свои обязанности, работа, семьи. Я говорю об исполнении заповедей Божиих, об использовании тех спасительных средств, которые Господь нам оставил и дарует в Церкви. Прежде всего, это Таинства, церковная молитва, домашняя молитва, пост, добрые дела - пусть все это будет совершаться не потому, что "так надо", "так написано в Уставе" и "я должен это делать, потому что хожу в храм". Пусть все это станет настоящим, живым и личным для нас. Если не все понятно, или не все получается, не нужно этого бояться.
Если наша вера будет живой, мы станем достойными наследниками новомучеников. Этот трудное дело, но возможное. В Новом Завете есть слова о том, что сила Божия в немощи совершается (см. 2 Кор. 12:9), и в другом месте Апостол пишет, что все ему возможно, Богу содействующу (см. Фил. 4:13). Если мы будем помнить и усвоим эти слова, то постепенно станем кроткими, не будем помышлять, что своими силами можем исправиться. Человек не может сказать, что не будет согрешать. Если он так говорит, то уже согрешает, так как в этом есть самонадеянность. Но каждый из нас может и должен просить Бога о помощи: "Господи, помоги мне не согрешать! Дай мне сил, чтобы исполнить хоть что-то из того, что Ты заповедал!" Есть такая русская пословица: "Без Бога ни до порога". Желаю всем нам помощи Божией в обретении живой веры и доверия Господу!
Иерей Роман Чистяков
Материал из архива сайта
Фотогалерея:
