...Монастырь встречает праздник Преображения. В этот солнечный день не только богослужение, но и природа по-своему прославляет Преобразившегося Господа. Виды обители пронизаны солнечным светом. Монастырский сад, сквозь ветви которого видны величественные храмы, ожидает благословения и освящения плодов. А над обителью простирается бескрайний небосвод...
Как возвещает богослужение этого дня, сияние Солнца Правды - Господа Иисуса Христа многократно и невыразимо превосходит свет солнечный. "Скрыся зарею Божества чувственное солнце, яко на горе Фаворе видев Тя преобразующася, Иисусе мой, восклицает в праздничном каноне преподобный Иоанн Дамаскин, - слава силе Твоей, Господи!"
Обращаясь к наследию преподобного Иоанна Дамаскина и говоря об открывшейся на Фаворе славе Преображения, святитель Григорий Палама пишет: «Не вместившие… этого явления ученики пали ниц на землю, и это при том, что, согласно божественному Иоанну из Дамаска, они прияли глаза, которых у них прежде не было».
Мысль о том, что изменение на Фаворе произошло не со Христом, а с апостолами – как дарованное им Духом Святым таинственное преображение, – мы находим у преподобного Иоанна Дамаскина в его известном «Слове на Преображение». Именно на этот текст святитель Григорий ссылается в своих творениях. Так, особое внимание он обращает на то, что «Дамаскин… пишет, говоря о видении на Фаворе: “Преобразился Господь, не принимая того, чем не был, и не изменившись в то, чем не был, но показывая Своим ученикам то, чем был, отверзая очи их и из слепых соделывая зрячими”».
Святитель Григорий пишет: «Видишь, каков был свет, осиявший там учеников? В этом-то свете увидев преображенного Господа, избранные ученики (как говорит прп. Максим Исповедник) “перешли из плоти в дух прежде, чем сложить с себя жизнь во плоти”».
Господь показал Своим последователям, что уже здесь, на земле, можно преобразиться и предвкушать ту радость, которая откроется во всей полноте в вечности. Но путь к святости пролегает через изменение себя и своей жизни, через очищение сердца, что невозможно без трудов и скорбных обстоятельств. Как говорил приснопамятный архиепископ Алексий (Фролов), наш крест вырастает на почве нашего же сердца. Этот крест создают наши страсти и греховные немощи. Нам необходимо бороться со страстями, и, если случится пасть, то как можно скорее вставать, приносить покаяние и продолжать борьбу. В этой борьбе мы научимся смиренно терпеть себя. Но нужно еще, по словам Псалмопевца, «потерпеть Господа», то есть принимать те обстоятельства, которые посылает нам Господь, поскольку эти обстоятельства спасительны и полезны для нас самих. Также необходимо приобретать противоположные страстям добродетели.
В этом крестном пути мы имеем Помощником Самого Спасителя, Который есть близ всем призывающим Его во истине (Пс. 144:18). Да поможет Преобразившийся на Фаворе Господь и всем нам в духовном делании!
Материалы взяты из источников: https://pravoslavie.ru/105813.html
