17 июля 2022 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице и день памяти святых Царственных страстотерпцев - царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача, на подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершил священнослужитель монастыря протоиерей Серафим Хайруллин.
По завершении богослужения, протоиерей Серафим обратился к молящимся с проповедью, в которой сказал:
"Желаю всем нам крепкой веры, чтобы и мы, следуя примеру Царственных страстотерпцев, в минуты испытаний оставались бы верными Христу.
Сегодня мы слышали в Евангельском чтении, как после укрощении страшной бури на море, Господь прибыл со своими учениками в Гергесинскую страну. Там они увидели еще более ужасные человеческие страдания – двух одержимых бесами людей. Один из них был одержим настолько сильно, что не жил людьми, но, разрывая тяжелые цепи и оковы, которыми его пытались связать, скитался по пустынным местам, страшно кричал и бился головой о камни. Некоторые из Евангелистов упоминают только о нем, настолько ужасающее зрелище представлял собою этот несчастный человек, и так поразила их великая чудодейственная сила Спасителя.
Нечистые духи возопили ко Христу, называя Его Сыном Божиим и прося их не мучить. Жившие в языческой стране бесноватые не могли бы сами измыслить такого, но духи злобы хорошо понимали, Кто им повелел прийти сюда и Кого они встретили. Здесь последователи Христовы могли увидеть, насколько безосновательны обвинения фарисеев, говоривших, что Спаситель изгоняет бесов силою Веельзевула, князя бесовского.
Чтобы немного успокоить одержимого, Господь спросил его, как его зовут. Но несчастный был настолько порабощен злыми духами, что не помнил своего имени. За него ответили бесы, что им имя – легион, потому что их много. Эта тщетная попытка устрашения своей многочисленностью показывала всю слабость злой силы перед Богом.
Тогда как многие почитали Христа только Человеком, бесы, трепеща перед Всемогущей силой Божией, поневоле «исповедали» Его Божество. Все это слышали Христовы ученики, которые еще недавно спрашивали друг у друга о Христе, кто Он, если ветры и море повинуются Ему.
Нечистые духи умоляли Господа не посылать их в бездну мрачного ада, из чего можно сделать вывод, как тяжелы адские муки даже для бесов, но дать войти в пасшихся неподалеку свиней. Спаситель позволил им это сделать, чтобы, как говорит святитель Иоанн Златоуст, показать, как велик вред, причиняемый бесами, чтобы люди остерегались делать то, что привлекает их. Также Он явил то, что без Его позволения бесы не могут прикасаться даже к свиньям, и что нечистые духи, гонимые силой Божией, действительно вышли. Ненавидящие людей бесы еще хуже поступили бы с людьми, чем со свиньями, бросившимися с крутого берега в море. Таково зло по своей природе – оно разрушает и все окружающее, и само себя.
Погублением свиней бесы хотели огорчить владельцев, чтобы они не приняли Христа. Но для чего же Господь попустил погибнуть свиньям? Для того же, для чего Он попускает быть наводнениям, граду, пожарам, землетрясению и другим бедствиям. Господь показывает, что душа человека несравненно выше и дороже всех земных богатств, а человек, чрезмерно заботясь «о свиньях», зачастую забывает о своей душе.
Спаситель предупреждает, что служение страстям и угождение своей плоти может кончиться именно таким бедствием – конечной гибелью. Бесы, овладевая душой через страсти, доведут и ее до погибели, как довели свиней, если она не станет бороться со страстями и искоренять их. Также Господь показал неверующим людям, каким были, например, саддукеи, что нечистые духи существуют.
К сожалению, жители Гергесинской страны оказались неблагодарными: они просили, чтобы Христос отошел от пределов их. Они не могли радоваться о получивших исцеление ближних, потому что им было жаль своих свиней. Блаженный Феофилакт Болгарский говорит, что там, где свинская жизнь, не может пребывать Христос, но живут демоны. Разница между поступком Гергесинских жителей и поступками апостола Петра и евангельского сотника в том, что последних побуждало просить Господа удалиться смирение и осознание своего недостоинства, а первые боялись изменить свою греховную жизнь, приняв Христа. И Господь оставил Гергесинцев, согласно их желанию.
Не будем судить Гергесинцев, ибо они были язычниками. И мы подчас поступаем так же, как они, когда Господь призывает нас чем-то пожертвовать ради Него или ближних, не принимаем волю Божию во время посещения нас скорбями, в тех или иных вразумляющих обстоятельствах, напоминающих о нашем обещании принести покаяние и изменить жизнь, о неизбежном конце земного бытия и Страшном Суде.
Будем же стараться делать все для того, чтобы Господь не отошел от нас. В трудных обстоятельствах не будем малодушествовать, унывать и отчаиваться, но станем уповать на Бога. К великом сожалению, когда у нас все благополучно, то мы начинаем забывать о Боге и подчас возвращаемся к своим грехам. А скорби и трудности побуждают нас молиться Богу и исполнять то, что Он нам заповедует, чтобы получить помилование и спасение вечное.
Желаю всем нам жить так, чтобы и в скорби, и в радости мы не забывали бы о Господе, и своей жизнью и делами стремились бы к тому, чтобы Он всегда пребывал с нами.
17 июля 2022 г.
Фотогалерея:
