Началась вторая седмица Великого поста. О чем необходимо помнить, совершая постный подвиг? Как не потерять цель поста? Об этом можно прочесть в творениях святых отцов и учителей Церкви. Вот несколько высказываний о посте.
Святитель Иннокентий Херсонский рассуждает о том, как нам можно с пользой для души провести пост: "Освятите пост! Но разве пост сам по себе не свят? Он может не быть святым из-за нашей нечистоты. Посмотрите на постящихся: один презирает всех, кто не постится. Другой в жару ревности не по разуму постится до того, что становится не способным к труду. Третий постится телом, но не думает о пощении духовном.
Пост должен быть понят только как средство к ослаблению плотских страстей. Гордятся ли больные множеством употребляемых ими лекарств? И как употребляются лекарства? – Постепенно. Святые подвижники постились долгое время, постепенно приучая себя к посту.
Какие занятия приличны посту? – Молитва, исследование своей жизни и совести; размышления о жизни, учении, страданиях и смерти за нас Спасителя; примирение с ближними, чтение Слова Божия и душеспасительных книг, беседы с благочестивыми людьми. Надо иметь в виду главную цель поста: покаяние, исповедь и причащение Святых Тайн.
Для многих при пощении может открыться необходимость в совете опытных людей – духовников. Не пренебрегайте этим важным средством, потрудитесь найти для себя благоразумного руководителя".
"Нам следует так делать: не просто лишь проходить седмицы поста, а исследовать свою совесть, испытывать помыслы, и замечать, что мы успели сделать на этой неделе, что на другой, что нового предприняли достичь на следующую и от каких исправились мы страстей. Если мы не будем исправлять себя таким образом и показывать такую заботливость о своей душе, то нам не будет никакой пользы от поста и воздержания, которым подвергаем себя," - говорит святитель Иоанн Златоуст.
"Постящемуся нужно воздерживаться от пищи, но прежде всего от грехов, - объясняет святитель Иоанн. - Я назвал бы в тысячу раз блаженнейшим ядущего, чем постящегося и творящего неправду. Говорю это не для того, чтобы уничтожить пост, а чтобы призвать к благочестию. Не еда зло, а грех зло".
"Воздержание от пищи, соблюдаемое напоказ, ненавидит душа Господня; но воздержание, употребляемое для порабощения плотского мудрования, любит Господь, потому что оно чрез изнурение плоти устрояет освящение, " - свидетельствует святитель Василий Великий.
Преподобный Иоанн Лествичник говорит о том, что способствует прохождению подвига поста: "Живая память смерти пресекает невоздержание в пище; а когда невоздержание в пище пресечено со смирением, то и другие страсти отсекаются в то же время".
Оптинские старцы советовали, при соблюдении поста внешнего, не забывать о посте внутреннем, хранить зрение и слух, полагать "хранение устом своим от празднословия, смехословия и осуждения", а более всего - смиряться и приносить покаяние без всякого самооправдания, "непщевати вины о гресех".
В одном из писем святитель Феофан Затворник разъясняет: "Хочу направить на умеренный пост, который бы держал вас в смиренных чувствах. А то вы не знать куда залетите. Об этом с кем хотите потолкуйте, все то же скажут. Покривить свое внутреннее неразумным внешним не долго, а опять его наладить как следует — не вдруг наладишь. … Путь смиренного, умеренного делания есть самый надежный. Само же пощение благословенно. Меньше есть да меньше спать — хорошее дело. Все же в меру надо. И к тому же душу должно ограждать глубоким смирением".
Соединим же пост внешний с постом внутренним, руководствуясь смиренномудрием, очищая себя покаянием покаянием, исправляя жизнь, приближаясь к Богу молитвой и делами милости преумножая в себе любовь к ближним. Тогда наш пост будет благоугодным Богу и спасительным для души.
14 марта 2022 г.
Цитаты приводятся по источникам: https://pravoslavie.ru/1619.html
https://verapravoslavnaya.ru/?Post-alf
http://www.hram-vsr.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=885
