Осенний день на подворье

Сегодняшний осенний день на подворье по-настоящему красив. После чудесного рассвета на землю опустился густой туман, на ветвях и листьях растений - причудливые хрустальные фигуры из еще не расстаявшего инея и льда, прозрачные капли воды...

 

 В центре пейзажа таинственно и величественно возвышается храм.

В увядании природы, в неброских и скромных осенних видах сокрыта настоящая красота. Так же и человека украшает смирение, рождающее все добродетели.

 

  «Смирение есть единственное состояние духа, через которое входят в человека все духовные дарования, - пишет преподобная игумения Арсения (Себрякова). - Оно есть дверь, которая отворяет сердце и делает его способным к духовным ощущениям. Смирение доставляет сердцу невозмутимый покой, уму — мир, помыслам — немечтательность.

 

 Смирение есть сила, объемлющая сердце, отчуждающая его от всего земного, дающая ему понятие о том ощущении вечной жизни, которое не может взойти на сердце плотского человека. Смирение дает уму его первоначальную чистоту. Он ясно начинает видеть различие добра и зла во всем, а в себе всякому своему состоянию и движению душевному знает имя.

 

 Смирением полагается печать безмолвия на всё, что есть в человеке человеческого, и дух человека в этом безмолвии, предстоя Господу в молитве, внемлет Его вещаниям... До ощущения сердцем смирения не может быть чистой, духовной молитвы».

 

 Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин приводит такое святоотеческое наблюдение: "Более чистый взгляд большее и замечает, безупречная жизнь порождает большую скорбь самоукорения; исправление нравов и ревность к добродетелям умножает плач и воздыхание. Ибо никто не может быть доволен той степенью совершенства, до какой преуспел.

 

  И чем чище духом, тем более видит себя нечистым, больше находит причины к смирению, чем к возношению; и чем скорее стремится к высоте, тем лучше видит, что ему еще больше остается, куда стремиться". 

 "Чем кто выше, тем смиреннее, - рассуждает святитель Феофан Затворник, - ибо он яснее и осязательнее видит, что не он трудится в преуспеянии, а благодать, которая в нем (1Кор. 15, 10), и это есть мера «полного возраста Христова» (Еф. 4, 13). Ибо главное во Христе Иисусе то, что Он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти» (Флп. 2, 8)".

 

 "Где истинное смирение, там и глубина смиренномудрия; где смиренномудрие, там и воссияние Святого Духа. Где воссияние Святого Духа, там обильное излияние света Божия и Бог с премудростью и ведением таин Его. Где все это, там Царствие Небесное, и сознание Царствия, и сокровенные сокровища боговедения, и явление духовной нищеты, радостный плач и непрестанные слезы, которые очищают душу от всяких привязанностей и пристрастий, и всю ее делают светлой", - свидетельствует преподобный Симеон Новый Богослов.

 

 Да поможет и нам Кроткий и Смиренный сердцем учиться у Него и обретать внутренний мир и покой!

2 ноября 2021 г.

 Фото: М. Бурцева и из архива монастыря.

Фотогалерея: