19 августа 2021 года на подворье нашей обители встретили праздник Преображения Господня. Божественную Литургию и традиционное освящение плодов нового урожая совершил священнослужитель монастыря протоиерей Серафим Хайруллин.
По завершении богослужения, протоиерей Серафим поздравил молящихся с праздником и обратился к ним с проповедью:
"Перед преславным Преображением Спаситель беседовал с учениками о Своей смерти и Воскресении и говорил ко всему собравшемуся народу о несении креста. После этих бесед Он повел учеников на гору Фавор и преобразился пред ними. Праздник Преображения Господня предшествует Христовым страданиям. Он предзнаменует собой и будущий век, когда праведники воссияют как солнце в Царстве Отца их (Мф. 13:43).
Спаситель желал утвердить апостолов в вере и явить им славу Своего Божества, чтобы они впоследствии поняли и тайну Его добровольных страданий. В славе Преображения прообразовалась и слава Воскресения, и слава Господа-Судии, грядущего судить живых и мертвых. В этом событии можно увидеть и наше будущее преображение, которого мы призваны достигать еще здесь, на земле, и которое откроется во всей полноте в будущем веке.
Может возникнуть вопрос, почему Христос взял на гору Фавор не всех учеников. Блаженный Феофилакт Болгарский отвечает, что Иуда не был достоин видеть славу Преображения Господня. А если бы Господь взял всех апостолов, кроме Иуды, то последний исполнился бы гнева и ненависти не только ко Христу, но и ко всем апостолам, и некоторые люди могли бы утверждать, что именно это обстоятельство подтолкнуло его к предательству.
Выбор учеников, сподобившихся видеть Преображение, объясняется святыми отцами и в частностью преподобным Иоанном Дамаскиным. Господь взял Петра для того, чтобы показать, что его свидетельство о том, что Христос - Сын Бога Живого, подтверждается свидетельством Отца. Он взял Иакова, поскольку ему прежде всех предстояло умереть за Христа, а также Иоанна - девственника и богослова, чтобы он увидел Славу Спасителя - Единородного Сына и Сияния Отчего, и впоследствии смог передать и изъяснить увиденное многим.
Апостол Петр, еще и не мысливший о страдании и смерти своего Учителя, на Фаворе мог видеть и понимать, что Слава Господня навсегда останется неприкосновенной, несмотря на злобу и поползновения враждебных сил. Апостолы же Иаков и Иоанн, ожидавшие наступления земного царства Мессии и желавшие получить почетные места в этом царстве, могли созерцать истинное Небесное величие Христа Спасителя, превосходящее всякое земное могущество, и осознавать, что Царство Христово не от мира сего (Ин. 18:36). Согласно закону Моисееву, трех человек было достаточно для того, чтобы свидетельство было истинным. И другие ученики Христовы ничего не лишались, поскольку трое из них, по свидетельству святителя Прокла Константинопольского, «по духу представляли в лице своем и всех прочих апостолов».
Господь возводит учеников на высокую гору, чтобы показать, что необходимо возвыситься над земным, и что для этого нужно приложить труд. Смирение и труд закладывают основу для духовной жизни, а богомыслие и трезвение обогащают ее и делают осмысленной.
Господь показал, что в Царство вечной славы войдут те, кто в настоящей жизни стремится измениться и преобразиться по образу Преобразившегося на Фаворе Христа, кто исполняет Евангельские заповеди и принимает волю Божию, являемую в различных жизненных обстоятельствах. Голос Отца Небесного на Фаворе свидетельствует о Христе, что Он воистину Сын Божий, и необходимо слушаться Его и следовать Ему. Спаситель говорил, что всякий желающий идти за Ним должен взять крест свой, поэтому не стоит ожидать от земной жизни радостей и блаженства (хотя для укрепления нашего и это иногда посылается). Нужно понимать, что жизнь дана нам для покаяния, очищения сердца, что невозможно без смиренного и терпеливого перенесения скорбей и страданий.
Не только одни апостолы испытали небесное блаженство на Фаворской горе. Свой Фавор пережили и многие святые и праведные люди, многие подвижники благочестия, например близкий нашей обители преподобный Сергий. Мы также помним известную беседу о цели христианской жизни, во время которой преподобный Серафим Саровский просиял и преобразился перед глазами Мотовилова.
Господь Неизменен, и Его Свет сияет всегда. Ученики видели Его преобразившимся, но по сути это не Он изменился, а они стали способными видеть Свет Божества.
Чтобы стать причастными Фаворскому Свету, нужно преобразиться, для чего необходимо исправить жизнь, очищать себя от всякого греха, делать как можно больше добра по любви к Богу и ближним. Тогда наше духовное зрение будет проясняться, а сердце - становиться более чутким и благодарным, и мы будем чувствовать Небесную помощь и Присутствие Бога в нашей жизни".
19 августа 2021 г.
Фотогалерея:
