30 апреля 2021 года, в Великий Пяток, в день Воспоминания Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, в нашей обители была отслужена вечерня, во время которой был совершен вынос из алтаря Плащаницы Спасителя. За богослужением, совершенным монастырским духовенством, молились настоятельница нашего монастыря игумения Викторина (Перминова) с сестрами и прихожане обители.
Святая Плащаница была вынесена после глубоко проникновенного песнопения "Тебе, одеющегося светом яко ризою", во время пения тропаря "Благообразный Иосиф". По завершении вечерни было отслужено малое повечерие с чтением особого канона "О распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы".
Переживаемое в этот день таинство непостижимо для человеческого ума. Господь Иисус Христос, после перенесенных Им безмерных страданий, предал на Кресте Свой дух в руце Отца Небесного.
Святитель Лука, архиепископ Крымский, заключает свое слово в Великий Пяток такими словами: "Итак, любовь, любовь безграничная, любовь безмерная, как бездонный океан, любовь Божественная, сострадание Божественное к гибели всего человечества были причиной того, что добровольно отдал Себя на страшную смерть Сын Божий, Христос Бог наш. Он явил крестом Своим такую безмерную, такую безграничную любовь, какой никто – никто не мог и помыслить. Ибо любовь, Божественная любовь подвигла Его на то, что сделал Он.
Итак, любовь к нам, окаянным, к нам, негодным, к нам, погибающим, побудила Спасителя нашего претерпеть страшные муки Голгофские. Только ли любовь? Нет, не только, ибо еще древний пророк Исаия за 700 лет до Рождества Христова писал о Нем так, как будто бы был Его современником, как будто видел и знал все важнейшие события жизни Иисуса, и сказал: "Наказание мира нашего на Нем. Язвами Его мы исцелехом". Итак, с одной стороны – безмерная любовь Божия, а с другой стороны – и правосудие Божие.
Так бездонная пучина грехов, которые сотворены до пришествия Христа и которые творятся после пришествия Его, не могут остаться безнаказанными... Надо было, чтобы эти грехи были искуплены непостижимым для нас образом. Бог, Троичный в Лицах, в предвечном Своем Совете нашел средство к тому, чтобы не остались безнаказанными грехи мира: Он возложил их на Сына Своего, на Господа Иисуса Христа. "И Он понес грехи наши и мучим был за беззакония наши".
О, как понять, как постигнуть это? Это страшно, этого постигнуть нельзя, это одна из величайших тайн Божиих. И никогда ум человеческий не сможет понять, почему и как надо было, чтобы за грехи мира так страшно изъязвлен был Христос Сын Божий. Но у пророка Исаии читаем в 65-й главе: "Мои мысли – ни ваши, ни ваши пути – пути Мои, выше путей ваших, ни мысли Мои выше мыслей ваших".
Даже самый великий из богословов, великий Григорий Богослов глубоко задумывался над этим вопросом. Этот вопрос волновал его, но даже он не мог дать ответа на него. Посмеем ли мы с ничтожным умом нашим пытаться разрешить то, чего не разрешил и сам Григорий Богослов?! Не должны ли со смирением, с глубоким преклонением познать и запомнить навсегда одно – что смерть Христова на кресте была добровольной смертью за грехи наши – за грехи мои, за грехи ваши, за грехи отцов наших".
Да поможет Пострадавший и Претерпевший Крестную смерть Спаситель умерщвлять наши страсти и оживать духовно, чтобы Он воскрес и в наших сердцах!
30 апреля 2021 г.
Фотогалерея:
