На Страстсной седмице, кроме самого главного делания - молитвы и богослужения, сестры готовятся к празднику Пасхи. Одно из предпраздничных дел - традиционная выпечка и украшение куличей. Труды в обители совершаются с молитвой и призваны продолжать в душах труждающихся то, что дает богослужение и монашеское правило.
В первые дни Страстной седмицы, когда Грядущий на страдания Господь дает необходимые наставления Своим последователям, мы слышим песнопение, которое призывает нас бодрствовать и быть внимательными: "Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща..." Также мы слышим умилительный, покаянный светилен: "Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь..."
Молясь, мы просим у Светодавца-Господа просветить одеяние наших душ. И, чтобы это стало возможным, нужно быть особенно внимательными к своей внутренней жизни в эти дни.
Господь предлагает примеры и притчи и говорит о событиях, которые напоминают о важных духовных вещах. Он показывает, как засохла неплодная смоковница, призывая нас приносить спасительные плоды покаяния и добродетелей. Богослужение этого дня приводит нам пример целомудренного праведного Иосифа, который предпочел оказаться в темнице, только бы не совершить грех. Ветхозаветный праведник, пострадавший от своих братьев и впоследствии ставший для них благодетелем, а также спасший весь Египет, является одним из прообразов Спасителя.
Христос говорит Своим ученикам о последних временах и Судном Дне и рассказывает притчу о мудрых и юродивых девах. Истолковывая эту притчу, святитель Феофан Затворник пишет: "Сын мой! отдай сердце твое мне, говорит Господь. И отдадим его. Припомните притчу о десяти девах— Чего недоставало юродивым? Внутреннего делания. Внешне они были исправны,—девство соблюли, и постов не нарушали, и в храм Божий ходили, и прочее, уставом положенное, исполняли; а об устроении мыслей и чувств не попеклись. И было сердце их, вместо храма Богу,—дебрь, всякими дикими растениями заросшая, полная гадов и насекомых, или запустелое здание,—жилище филинов и нетопырей".
Преподобный Исидор Пелусиот говорит об этой притче: "Притча о десяти девах показывает различие в их образе жизни. Ибо, хотя все они хранили девство, однако же не все имели одинаковое попечение о прочих добродетелях, думали же некоторые, что сей одной добродетели достаточно, чтобы войти в царствие. Но нелицеприятный суд показал, что неполезно и девство, если нет сострадательности. И вся слава дщери царевы преиспещрена (Пс.44:14); то есть, надлежит ей быть украшенною рясны златыми всех добродетелей.
А если кто хранит девство и хвалится этим, то не имеет большего преуспеяния - смирения; ибо, как написано, не девство хранящий, но смиряяй себе вознесется (Лк. 18:14)".
Вот как рассуждает об этой притче преподобный Макарий Великий: "Вот мудрые пять дев, трезвясь, поспешив к необычайному для своего естества, взяв елей в сосуды сердца своего, то есть подаваемую свыше благодать Духа, возмогли войти с Женихом в небесный чертог.
Другие же юродивые девы, оставшиеся при собственном своем естестве, не трезвились, не постарались, пока были еще во плоти, взять в сосуды свои «елей радости» (Псал. 44, 8), но по нерадению, недеятельности, беспечности, неведению или и по самомнению о своей праведности, предались как бы сну; и за сие не допущены в чертог царства, как немогшие благоугодить небесному Жениху. Удерживаясь мирскими узами и земною какою-нибудь любовию, не посвятили они небесному Жениху всей любви своей и приверженности, и не принесли с собою елея. А души, взыскавшие необычайного для естества, — святыни Духа, всею своею любовию привязаны ко Господу, с Ним ходят, от всего отвращаясь, к Нему устремляют молитвы и помышления; за что и сподобились они приять елей небесной благодати; и после сего могут течение свое продолжать непреткновенно, во всем вполне благоугождая духовному Жениху... Пять умственных душевных чувств, если приимут в себя благодать свыше и святыню Духа, действительно бывают мудрыми девами, свыше приявшими в себя благодатную мудрость".
Да поможет и нам Господь, подражая мудрым девам, очищать свое внутреннее одеяние и приготовлять духовный елей, чтобы войти в чертог Небесного Жениха человеческой души - Христа!
26 апреля 2021 г.
Цитаты приводятся по источнику: http://bible.optina.ru/new:mf:25:01
