В нашей обители состоялось праздничное богослужение Недели Вайи

25 апреля 2021 года, в праздник Входа Господня во Иерусалим ( Неделя Вайи, Вербное воскресенье), в нашей обители состоялось праздничное богослужение, которое совершило монастырское духовенство. В храме молились настоятельница нашего монастыря игумения Викторина (Перминова) с сестрами и прихожане обители.

В этот день многие стали причастниками Святых Христовых Таин, в том числе и наши самые маленькие прихожане, пришедшие со своими близкими прославить Того, кто "из уст младенец... совершил еси хвалу". По традиции праздника, в руках детей и взрослых были ветви цветущей вербы.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, в своей проповеди рассуждает: «Для чего мы ныне берем в руки ветви, или лучше сказать принимаем их из рук Церкви? Очевидно, в память того, что с подобными ветвями в настоящий день был встречаем Господь и Спаситель наш, при Его торжественном входе в Иерусалим. Но символы и обряды Церкви таковы, что они, приводя собою на память прошедшее, всегда содержат в себе поучение и урок для настоящего. Чему же поучают нас ветви нынешние?.. Они изображают для нас высокие истины христианства. Без солнца ветвь голая и как бы мертва, хотя в ней все есть, что явится летом. Есть, но не может обнаружиться во вне, ибо для этого потребна сила тепла. Так и с душою нашей. В ней, так как она есть образ Божий, есть способность ко всему доброму и святому. Но само по себе, в естественном состоянии человека все это мертво и безжизненно. Потребен свет Христов, необходима теплота благодати Духа Божия. При их только действии, под их только осенением человек-грешник оживает от грехов и страстей для новой жизни в Боге».

Митрополит Святогорский Арсений в своем слове говорит: "...Зачастую мы восклицаем Христу: «Осанна Сыну Давидову!», когда нам это выгодно. Как мы зачастую приходим в храм Божий просить не терпения, не смирения, не спасения души, не того, чтобы отстать от греха, отвратить очи от блудного чего-то, не осуждать ближнего своего, не злословить никого, жить со смиренным сердцем. Нет! Мы не этого просим. Приходим зачастую и что мы просим? ...Только земных благ просим у Христа.

Да ведь не только ради земных благ Христос распялся. Ради того, чтобы мы по Его Слову жили, по Его заповедям, и чтобы небесную вечность наследовали, вечное бытие. Вот ради чего распялся Христос. Зачем мы сегодня эти ветви в руках держим? Посмотрите, ведь они зиму пережили, они были промёрзшими насквозь зимой, но вот веяние тепла коснулось их, и они проросли листками, они проросли первыми цветами (первое дерево, распустившееся у нас — верба). Это символ воскресения мёртвых. Как верба была мертва и промёрзшая, но воскресла и живёт эта веточка, это — образ всеобщего воскресения нас, христиан, это образ всеобщего воскресения мёртвых, это образ и прообраз воскресения Христова. Как Христос воскрес из мёртвых, так на образе воскресающей природы мы должны поучаться и о нашем всеобщем воскресении в день пришествия Христова.

Мы должны помнить, братья и сестры, что мы Христовы и называемся христианами. А называться христианином значит жить по-христиански. Как зачастую мы просим земных благ, а забываем слова Христовы: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). ...Единственная благая цель — на Пасху будет петься в стихире: «Ненавидящим нас простим вся воскресением»".