Монастырь перед празднованием иконе Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет». Первые цветы обители

Наша обитель чтит праздники Пресвятой Богородицы и потому, что она посвящена Божией Матери, и потому, что Царица Небесная покровительствует всем монашествующим. И радостно, что перед праздником иконы Божией Матери "Неувядаемый Цвет" стоит теплая весенняя погода, и расцвели первые цветы! Они напоминают нам о цветах добродетелей, которые помогает приобрести время поста.

"Прекрасен пост, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - потому что грехи наши он подавляет, как сорную траву, а правду, как цвет, поднимает и растит".

"Пост, как врач душ наших, - говорит преподобный Симеон Новый Богослов, - у одного христианина смиряет плоть, у другого укрощает гнев; от одного отгоняет сон, другого возбуждает на большее доброделание; у одного очищает ум и делает его свободным от злых помыслов, у другого вяжет неудержимый язык и страхом Божиим, как уздою, удерживает его, не позволяя ему говорить праздные и гнилые слова, а у иного не дает глазам смотреть туда и сюда и любопытствовать, что делает тот или другой, но всякого располагает внимать себе самому и свои собственные рассматривать грехи и недостатки".

"Отец поста, возлюбленные, есть закон Божий, - обращается к слушающим святитель Иоанн Златоуст, - мать его — воздержание, терпение, добродетель; дочери его — подвиг, чистота, целомудрие; его родные сыновья — Моисей, Илия, Даниил, Иоанн Креститель и весь лик святых, в особенности же — пустынножителей и подвижников; его ближайшие родственники — вера, надежда и любовь; его друзья — мир, кротость, согласие; его слуги — славословие, псалмопение непрестанное, молитва чистая; сожительствует с ним страх Божий; плоды же их сожительства — святость, непорочность, дерзновение к Богу, Царство Небесное, жизнь вечная".

По словам преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, "не столько плоть, сколько чистое сердце бывает храмом Божиим и жилищем Святого Духа. Следовательно, постясь по внешнему человеку, вместе нужно воздерживаться от вредной пищи и по внутреннему, которого святой апостол особенно убеждает сохранить чистым для Бога, чтобы удостоиться принять в себя Гостя – Христа".