Ноябрьские дни становятся все короче. Утром бывает пасмурно, иногда идет снег, но во второй половине дня окрестности подворья озаряет солнышко. Вот и наступил вечер. Вечерняя пора наступает быстро, и вспоминаются слова духовника нашей обители протоиерея Бориса: "День клонится к вечеру, а душа - к Богу". Это время суток располагает верующую душу к молитве, покаянному размышлению о прожитом дне и благодарности Богу.
Тихий вечер наполнен миром и покоем. Заходящее солнце озаряет лучами землю. Закат прекрасен и величественнен. Течение реки, очертания деревьев на фоне вечернего неба, неяркая красота северной природы - все говорит о своем Создателе и призывает вознести Ему благодарную молитву. Все возвещает о Христе - Свете Тихом святой славы Бессмертного Отца Небесного...
"Небо и земля и все, что на них, да славословят вместе с нами Возвеличившего наш род, потому что Он обновил образ Свой в нас, изгладил грехи наши, дал нам имя Свое и все покорил нам", - призывает преподобный Ефрем Сирин.
"Благость, премудрость, справедливость, могущество, недоступность тлению – все открывается в понятии Божия Домостроительства о нас, - свидетельствует святитель Григорий Нисский. - Благость постигается в желании спасти погибшего. Премудрость и справедливость явлены в способе нашего спасения. А могущество видно в том, что Бог явился в подобии человеческом, в уничиженном виде нашего естества и подал смерти надежду, что она в силах овладеть Им, как и людьми; в ее власти. Он совершил то, что свойственно Ему по Божеству; свойство же Света – уничтожение тьмы, а Жизни – истребление смерти".
Святитель Григорий Палама, вспоминая слова Христовы о том, что «праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13: 43), говорит, что христиане призваны уподобляться Христу, чтобы в сиянии Солнца Правды, исполняя Христовы заповеди, соделаться еще на земле малыми светилами и сосудами Божественной благодати.
Иногда подобное состояние приобщенности подвижника Божественному свету делается даже отчасти видимо для окружающих его людей. В связи с этим святитель Григорий Палама припоминает библейский образ сиявшего лика Моисея после его сошествия с горы Синай. Но такого благодатного состояния невозможно достигнуть без смирения. Пребывая в послушании, исполняя Божественные заповеди, подвижник понимает, что ничего не может совершить без помощи Божией и смиряется.
По словам святителя Феофана Затворника, смиренный и кроткий человек "никого не хочет обидеть ни делом, ни словом, но старается всех нелицемерно любить и как себе, так и любому желает всякого добра. Он хочет спасения всем, как и себе, о нем и молится".
Святитель Иаков Низибийский в «Слове о смирении» пишет: «Смиренный любезен во всем; слова его сладки, на лице написана веселость. Во всем находит он радость. Смиренных украшает любовь; ибо они умеют ходить во свете ее. Кроткие и смиренные сохраняют себя от всякого зла, и благость сердца отражается на светлом лице их. Говорят ли они? все слова их пристойны. Смеются ли? смех их не слышен. Смиренный боится презирать других, ибо презрение есть порождение ненависти. Ежели он слышит злословие, то затыкает слух свой, дабы такие слова не вошли в его сердце. Смиренный поставляет себя ниже других, но сердце его обитает в вышних, и мысли носятся там, где хранятся его сокровища. Он смотрит в землю, но взор ума его устремлен выспрь, на красоту неба».
Пусть Всеблагой Господь, дарующий благодать смиренным, поможет и нам приобрести такое доброе устроение и, хоть в малой мере, стать причастниками Его благодати!
11 ноября 2020 г.
Цитаты приводятся по источникам: https://pravoslavie.ru/126398.html
https://pravoslavie.ru/105813.html
