18 августа 2020 года, в канун двунадесятого праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в нашей обители было отслужено всенощное бдение, которое совершило монастырское духовенство. В храме молились настоятельница нашего монастыря игумения Викторина (Перминова) с сестрами и прихожане обители.
Были совершены великая вечерня с праздничной литией и утреня с полиелеем. На утрени были прочитаны прекрасные каноны праздника, сопровождаемые пением праздничных ирмосов.
Богослужение этого дня наполнено многими смыслами и глубоко по своему содержанию, которое дополняет священная мелодия. Песнопения знаменного и киевского распева и монастырских напевов, а также молитвенные авторские произведения прекрасно раскрывают смысл богослужебных текстов.
Преобразившийся Господь не только явил ученикам малую зарю Своего Божества настолько, насколько они могли вместить, но и показал, что для человека возможно духовное совершенствование и обожение.
Этот праздник призывает нас к изменению жизни и стремлению к Царствию Божию, которое внутрь нас есть (Лк. 17:21). Успенский пост посвящается Пресвятой Богородице, не усыпающей в молитвах за нас, которая может стать Помощницей в нашем духовном совершенствовании.
"Возсиял... Неисповедимый Свет и таинственно явлен апостолам и начальнейшим из пророков в то время, когда (Господь) молился, - говорит в своем слове святитель Григорий Палама, - этим показано, что родительницей этого блаженнаго видения была молитва, что блистание происходило и являлось от соединения ума с Богом, и что оно подается всем тем, которые, при постоянном упражнении в подвигах добродетели и молитвы, устремляют ум свой к Богу. Истинную красоту свойственно созерцать только очищенному умом; пристально же взирающий на сияние ее принимает как бы некое участие в ней, как бы начертывает некоторый яркий луч на своем лице; потому-то и лице Моисеево просветилось от собеседования с Богом. Знаете ли, что Моисей преобразился, взойдя на гору, и там увидел Славу Божию? Но он (Моисей) не сам произвел, а только потерпел преображение; Господь же наш Иисус Христос Сам от Себя имел оный Свет. По этой причине, собственно, Он и не имел нужды в молитве для того, чтобы осиять Божественным Светом плоть Свою; но только показал, откуда оный Свет нисходит на святых Божиих, и каким образом можно созерцать его; ибо написано, что и святые «просветятся, яко солнце» (Мф. 13, 43), то есть, всецело проникнутые Божественным Светом узрят Христа, Божественно и неизреченно провозсиявшего, у Которого блистание, происходя от Божественного естества, явилось на Фаворе общим и плоти Его, по причине Ипостаснаго единения".
Один из стихов избранного псалма, который прозвучал сегодня за богослужением, содержал в себе слова: "Приемля кроткия Господь, смиренныя же возносит". Именно этот путь к совершенству указывает человеку Господь, говоря: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим" (Мф. 11:29).
В одной из проповедей в день Преображения Господня Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский рассуждает: "Человек должен стремиться к совершенству, чтобы благодатью и помощью Божией достичь его. Господь указал Своим учением путь к совершенству, Своим примером показал его. Это путь нравственного совершенствования, самоотвержения, готовности совлечь с себя все греховное. Грех глубоко вошел в человеческую природу, как бы слился с нею. Каждый человек рождается с зачатком греха, и освобождение от него является как бы борьбой с самим собой. Посему эта борьба мучительна, но она необходима для приближения к Богу. Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой, и по Мне грядет, — сказал Христос (Мф 16, 24). Крест, который нужно взять, и есть эта борьба со своими слабостями, пороками и грехом. Постепенно освобождаясь от них, человек приближается к Богу, по образу Которого он был создан. Нет у самого человека достаточно сил для того, но помогает ему благодать Божия, подаваемая Богом через созданную воплотившимся Сыном Божиим Церковь. Для того Он воплотился, чтобы Свой падший снова восставить образ.
На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу все более отображается в нем слава Божия. Потому и называются святые преподобными. Как зеркало, отображается слава Божия в их душе, наполняя ее сиянием. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, кто какую достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся со своими телами, и тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф 13, 43), как сказал Сам Христос Своими устами".
Молитвами Пречистой Божией Матери, да поможет каждому Светодавец-Господь на духовном пути, и да озарит нашу жизнь Присносущный Свет Его Божества!
18 августа 2020 г.
Фотогалерея:
