16 августа 2020 года, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице и день памяти преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, на подворье нашей обители состоялось богослужение, которое совершил протоиерей Серафим Хайруллин. По завершении воскресной Литургии, протоиерей Серафим обратился к молящимся с проповедью.
Желаю провести начавшийся Успенский пост с пользой для души. В сегодняшнем Евангельском чтении повествуется об исцелении бесноватого отрока. Его отец обратился с мольбой к Спасителю, и совершилось это чудо у горы Фавор, после Преображения Господня. На вопрос учеников, почему они не смогли исцелить одержимого отрока, Господь указал на недостаток веры. Также Он сказал об изгнании нечистых духов: "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф. 17, 20).
Рассуждая на тему Евангельского чтения, святитель Феофан Затворник говорит о пользе поста и молитвы для самого постящегося: "Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом". Святитель Феофан показывает, что истинный пост должен быть всесторонним и соединяться с молитвой: "Пост - всестороннее воздержание, молитва - всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное".
Если человек не молится и не постится, можно ли предположить, что он в какой-то мере одержим бесами? Святитель Феофан отвечает, что можно. Живущий по страстям человек в той или иной степени подвержен влиянию нечистых духов. Враг рода человеческого скрывает себя и свои действия от взора людей. Неогражденный молитвой и постом человек может и не подозревать, что греховные помыслы ему внушает враг: он будет думать, что это его собственные мысли. Развивая подобные помыслы и собственные страсти, человек дает власть над собой нечистым духам и начинает выполнять вражию волю. Может ли человек бороться и сопротивляться воздействию врага? Конечно, может, однако чем больше он развил страсти, тем тяжелее борьба. Поэтому борьбу лучше начинать с отсечения греховных помыслов.
Можно ли тому, кто не молится и не постится или по какой-либо причине оставил духовное делание вновь начать совершать пост и молитву? Насколько человек удалился от Бога, настолько тяжелее ему будет приступить к духовному деланию, но начать духовную жизнь не только можно, но и нужно. Начинать нужно с малого и посильного подвига, постепенно увеличивая его и восходя от силы в силу (Пс. 83:8).
По мере приближения к Богу в покаянии и исправлении жизни, человек будет освобождаться от демонского влияния. Но враг всегда будет искать удобный случай, некую брешь в нашей духовной жизни. Этой брешью может быть ленность, суетность, пренебрежение к тому, что нам кажется малым и незначительным, невнимание к мыслям или словам, малое послабление в отношении какой-либо своей страсти. Поэтому не будем оставлять богоугодных деланий - поста, трезвения и молитвы, чтобы быть огражденными от всякого зла, и чтобы враг рода человеческого не воспользовался нашей ленностью и нерадением.
16 августа 2020 г.
