День клонится к вечеру, а душа — к Богу. Вечер в монастыре

Праздничный день завершается, наступает период попразднства Вознесения Господня, за время которого мы можем лучше осознать и молитвенно пережить священное событие. На обитель опускается вечер. В монастыре тихо и благодатно. Это особенное время, которое начинает суточный богослужебный круг и имеет свою неповторимую красоту и свой глубокий смысл.

Духовник нашей обители протоиерей Борис Николаев так говорит о значении вечернего времени для духовной жизни человека: "Вечернее состояние природы гармонирует с нашими чувствами, активно вступающими в эту пору в духовную жизнь: день клонится к вечеру, а душа – к Богу. Солнце медленно склоняется к Западу. Опускается на землю тихий свет, умиротворяющий душу. Спадает зной напряженного дня, и на земле водворяется прохлада – глас хлада тонка – то самое состояние природы, в котором некогда повелено было пророку – ревнителю ощутить благостное Пришествие Божие ( З Царств. 19, 12 ) . Благоухают растения. Вкушают пищу в первый и единственный раз в сутки пустынники и постники.

Неодушевленная тварь как бы в смиренном славословии преклоняется пред своим Создателем, а верующая душа, познав в этом преклонении тихий свет святыя славы безсмертнаго, явленный миру под сенью Воплощения, начинает в эти благословенные часы славословить преподобными гласы своего Жизнодавца – Господа. Это время, – время вечерней песни и словесной службы – дышит Божественной любовью, кротостью, миром и «ночной» строгостью, побуждающей каждого из нас оглянуться на прожитый день".

Вид заходящего солнца возводит мысли к Тому, Кто есть Тихий Свет святыя славы Безсмертнаго Отца Небеснаго...

"Мы знаем, что Бог Свет есть (1. 5) и обитает в свете неприступном (1 Тим. 6. 16), говорит в своей проповеди протоиерей Александр Ветелев, - Но однако лишь для тех Он недоступен, у кого нечистое сердце и нечистое око, Христос говорит: Я Свет, пришедший в мир, дабы всякий верующий в Меня, не оставался во тьме (Ин. 12. 46). Свет Божественный, как показал опыт веков, многократно и многообразно посещал и посещает человека. И никто не может указать границ благоволения Божия, поставить предел сиянию правды и славы Божией. И это потому, что Бог, повелевающий из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием Славы Божией в лице Иисуса Христа (2 Кор. 4. 6). Поэтому «Свет Христов просвещает всех». Он просвещает нас всякий раз, когда мы с благодарным внутренним озарением или хотя бы с горячей жаждой этого озарения взыскуем свет Христов".