В обители расцветают тюльпаны

Продолжается светлый пасхальный период, и в обители расцветают тюльпаны. Несмотря на холодную и ветренную погоду, тюльпаны все же раскрывают лепестки и радуют нас, как радует и первая зелень деревьев, и первая весенняя травка.

Радость о Воскресении Христовом озаряет человеческую жизнь и все творение Божие, несмотря на события нашего непростого времени. В свете духовной радости вспоминаются слова апостола Павла: "Кто ны разлучит от любве Божия; скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч; якоже есть писано: яко Тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения. Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни Ангелы, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем"(Рим. 8,35-36; 38-39).

"Блажен, кто всегда исполнен духовной радости и неленостно несет благое иго Господне; потому что будет он увенчан во славе", - говорит преподобный Ефрем Сирин.

"Настоящая <земная> радость всегда смешана с печалью и никогда не бывает чистою; а та <вечная> радость действительная, непритворная, не заключающая в себе ничего неискреннего, не имеющая никакой примеси... Получить ее возможно не иначе, как избирая здесь не приятное, но полезное, и даже испытывая некоторую скорбь добровольно, и с благодарностью перенося все случающееся", - наставляет святитель Иоанн Златоуст.

Святитель Василий Великий объясняет, что радость о Господе это "радование о совершившемся по заповеди Господней во славу Божию. Посему, когда исполняем заповеди Господни, или терпим что-либо за имя Господне, тогда должны мы радоваться и сорадоваться друг другу... Соединившиеся с Богом, хотя пребывают в пламени, как три отрока в Вавилоне, хотя заключены вместе со львами, хотя поглощены китом, должны и нами быть ублажаемы, и сами проводить жизнь в радости, не скорбя о настоящем, но увеселяясь надеждою на уготованное нам впоследствии".

Святитель Иоанн Златоуст свидетельствует, что что обитающая в мирной и благодарной душе духовная радость "честно и благоприлично приводит душу в единение с Богом, наполняет сладостью также и тех, кто находится с таким человеком в сношениях".

"Радуйтесь, чада мои, радуйтесь, не видимое имея в виду, а невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно", - призывает в своих беседах преподобный Феодор Студит.

"Без крестоношения нет истинных радостей, - пишет святитель Феофан Затворник. - Оттого и не стало у человека радости жизни, что стал жить не настоящий человек, а иной греховный человек, которому несвойственно радоваться... Для того чтобы возвратить нам себе радость жизни, надобно умертвить в себе сего греховного и пришлого человека".

"Истинная радость христиан состоит в Боге. Это их сокровище, утешение и увеселение", - говорит святитель Тихон Задонский.