В Неделю 6-ю по Пасхе на подворье монастыря состоялось воскресное богослужение

  2 июня 2019 г., в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, и в празднование обретения честных мощей святителя Алексия, Митрополита Киевского и Московского, на подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершил протоиерей Серафим Хайруллин. В храме молились трудящиеся на подворье сестры и наши прихожане. После традиционного пасхального крестного хода протоиерей Серафим поздравил молящихся с воскресным днем и праздником и обратился к ним с проповедью:

  "Нередко люди ощущают себя одинокими и оставленными, особенно когда их посещает болезнь. Сегодня мы слышали Евангельское чтение об исцелении Господом Иисусом Христом слепого от рождения человека. Этот человек сидел около Иерусалимского храма и просил милостыню. Он никому не был нужен, даже своим близким. В своей болезни он чувствовал поддержку и помощь от Господа, и его благодарное сердце расположилось к Богу. И когда в храм пришел Сам Господь, то, зная и видя устроение этого человека, даровал ему исцеление.

  Но, прежде исцеления, Спаситель повелел слепорожденному идти и умыться в Силоамской купальне. Таким образом Господь дал ему возможность проявить свою веру и послушание. В тот день была суббота, а Силоамская купальня находилась на другом конце города. Путь до нее был больше, чем разрешалось по иудейскому закону проходить в субботу. Но Евангельский слепорожденный не усомнился, дошел до купальни, умылся и прозрел.

  Несмотря на великое чудо, законники и фарисеи стали обвинять прозревшего человека и Того, Кто его послал, в нарушении субботы. Сначала они стали допрашивать бывшего слепого, который исповедал своего Целителя Пророком и Праведником. Фарисеи не желали видеть Божьего действия в совершившемся чуде и даже не хотели верить, что этот человек был слепым, а позвали его родителей. Родители подтвердили, что это действительно их сын, родившийся слепым, и указали на то, что взрослый человек, согласно закону, сам отвечает за себя.

  Книжники желали найти хотя бы какое-то оправдание своему неверию: им было легче обвинить не себя, а исцеленного или, что еще хуже, Самого Господа. Они стали утверждать, что нарушивший заповедь о субботе не может быть праведником. Но благодарный Спасителю человек отвечал, что был слеп, а теперь видит. Кто же иной, как не чтущий Бога и творящий Его волю, может совершить такое чудо!

  Не зная, что возразить, законники выгнали исцеленного.  После поношения и изгнания этот человек вновь встретил Христа, Который ему открылся. Тогда исцеленный поклонился Спасителю как Истинному Богу.

  Повествование о силе веры и о том, с какими трудностями встречается верующий человек, назидательно для нас. Стремящиеся к Богу люди сталкиваются с непониманием и неприятием духа Христова в этом мире. Дело в том, что живущие по страстям люди водимы совсем другим духом. Дух мира пребывает в сердцах гордых, властолюбивых, противящихся Богу людей. Человек властолюбивый думает, что, подчинив себе окружающих, он будет всем управлять. Но это самообман. Всеми обстоятельствами нашей жизни управляет Бог, и Он устраивает все на пользу каждой душе.

  Господь желает, чтобы сердце человека принадлежало Ему. Но часто бывает так, что человек не слушает Любящего его Господа, а прилепляется к духу мира и тем страстям и беззакониям, к которым склоняет его враг-диавол. Таким образом, человек духовно слепнет, и его душа закрывается для Бога. Он может быть очень сведущим в какой-то области знаний, но в том, что является главным для вечной жизни человека, он слеп.

  Евангельский же слепой был незначительным в мире сем, нищим и немощным, но любил Бога и стремился к Нему, и поэтому получил зрение духовное и телесное. Он показал ученым книжникам и фарисеям, что Господь близок не гордым людям, но тем, у кого доброе сердце, кто живет по заповедям Божиим.

  Сегодняшнее Евангельское чтение напоминает нам и о том, что нужно сохранять в душе веру и благодать Божию. Это особенно необходимо тогда, когда на нашем пути встречаются противящиеся Господу люди, или между нами и Богом встают и борют нас страсти, леность, нежелание прийти в храм, встать на молитву. Если человек не станет поддаваться своим страстям, но в покаянии будет стремиться к Богу, ничто не помещает ему встретить Господа в своей жизни, поклониться Ему и пребывать с Ним.

  Будем назидать себя чтением Священного Писания. Многие духовные люди говорили о том, что нет такого события в человеческой жизни, на которое не было бы ответа в Священном Писании. Не важно, как далеко шагнуло человечество по пути прогресса. Грехи, страсти и соблазны одинаковы в любую эпоху: они могут принимать иные формы, но их суть остается той же.

  Находя ответы на волнующие нас вопросы в Слове Божием и творениях Отцов и учителей Церкви, постараемся быть верными Христу, противостоять нашим страстям и умножать в сердцах веру и любовь к Богу и ближним".

2 июня 2019 г.