27 сентября 2017 года, в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня на подворье обители состоялось праздничное богослужение. Накануне вечером было отслужено всенощное бдение с выносом Креста, в сам день праздника совершена Божественная литургия. Богослужения совершил священнослужитель монастыря протоиерей Серафим Хайруллин, в храме молились трудящиеся на подворье сестры и постоянные прихожане, которые смогли в рабочий день прийти в храм. По завершении богослужения протоиерей Серафим обратился к молящимся с проповедью, в которой сказал:
"...Из века в век греховный мир и враг рода человеческого предлагают людям приманки – золото, славу, наряды, различные вещи, которыми мы стремимся обладать, развлечения и многое другое. Целые толпы людей стремятся к соблазнам. Люди толкают и давят друг друга, борясь за брошенные им приманки и забыв о жалости и сострадании; кто-то падает и разбивается, потоками льется кровь…
Господь же предлагает нам посмотреть на Свой Крест, с Которого Божественный Страдалец простирает ко всем руки и зовет к Себе. Но, к сожалению, большинство людей не замечают Креста и продолжают бороться из-за приманок лукавого мира. Немногие устремляются ко Кресту и исцеляются от греховных ран, но эти немногие действительно счастливы: благодать и свет Креста Христова озаряет их жизнь.
Голгофа, как и всякое дело Христово, прекрасна. Агнец Божий, взявший на себя грехи мира Безгрешный Сын Человеческий, изнемогая под тяжестью Креста, взошел на ее возвышенность. Распятый, обливая Крест Честной Кровью, Он явил миру Свою беспредельную любовь.
У этого Креста любви и всепрощения молчаливо рыдала Чистая Дева – Матерь Божия. Меч скорби проходил через Ее сердце. Она страдала за Распятого Сына и за несчастных, ожесточенных людей, вознесших на Крест «Красного добротой паче всех человек». Слезы Матери сливались с плачем женщин, которые любили Господа, следовали за Ним и служили Ему. У Креста стоял и возлюбленный ученик Христов Иоанн. Несомненно, близ Голгофы находились и другие ученики Господа, и, вспоминая Его наставления и беседы, смотрели на висящего на Кресте, израненного и окровавленного Учителя. На соседнем кресте благоразумный разбойник, слыша молитву Христа о распинавших Его, исполнился доброй надежды, испросил прощения своих грехов и услышал от Спасителя слово утешения. Наконец, исполнитель казни – сотник, видя померкшее солнце и все сострадавшее Христу творение, исповедал Христа Сыном Божиим, и его сердце загорелось любовью ко Господу.
Но вот Господь предал Свой дух в руки Отца Небесного. Враги Христовы в страхе разбежались, а любящие Спасителя приблизились, чтобы оплакать и предать погребению Живоносное Тело.
На фоне этой духовной красоты ярче видно и ужасное преступление, совершавшееся тогда. Оно зародилось в жестких сердцах фарисеев, в их неприятии и непонимании Христа, и в упорном материализме саддукеев. Преступление совершилось при пособничестве Иудина окаянства – Богоотступничества, пагубнее которого нет ничего в духовной жизни человека; при малодушном суде Пилата, где было полное забвение всякой правды. Оно совершилось при поддержке грубой, чувственной толпы, которая, казалось бы, иногда может загореться верой, но не по любви к учению Христа, а под впечатлением Его знамений.
Эти ужасные события повторялись и повторяются… Их повторяет и безбожие, существующее в наше время. Оно воздвигает новые кумиры и сеет новые соблазны, перед которыми и сейчас преклоняется колеблющаяся, малодушная, чувственная толпа, быстро меняющая «Осанна» на «Распни Его». Ведь в ХХI веке в человеческих душах действуют те же страсти, что и в прошедшие столетия, и враг так же борет и старается уязвить людей.
Материализм – это, по сути, ожившее саддукейство. Это выражение грубого, чувственного устроения и того духа, которым сейчас, к сожалению, пронизано многое в жизни. Этот пагубный дух разрушает в душах веру и развивает человеческие страсти. Кто-то убежденно поддается этому духу, кто-то делает это подобно Пилату по малодушию и по страху перед большинством. Если мы поддаемся духу греховного мира и начинаем жить по страстям, то вновь распинаем нашего Спасителя.
Почему этот пагубный дух получает распространение в мире? По причине нашей слабости, потому что наша собственная жизнь – не вполне христианская. Зачастую мы внешне исполняем то, что положено христианам, а сердце наше далеко отстоит от Христа.
Красота Голгофы и ужас того, что может совершить отступивший от Бога человек, приводят нас к покаянию, под сень Креста Господня и побуждают всеми силами держаться этого спасительного Древа, крепко стоять под ним, искать помощи Распятого на нем Страдальца. Насколько благотворен для человеческой души упавший на нее луч от Креста Христова, свидетельствуют многие случаи. Взирая на Крест, человек ясно видит, что сделал для него Господь, и может задать себе вопрос, а что же он сам сделал для Любящего Господа.
И нам в день поклонения Кресту лучше всего подумать над тем, что сделали мы и что нам нужно сделать для Бога. Мы все порой увлекаемся приманками мира. Иногда это кажется безобидным, но, тем не менее, удаляет от Господа и духовной жизни. Мы забываем о Боге, и, если, по Его милости, вспоминаем о Нем, останавливаемся на неверном пути, возвращаемся и просим прощения у Господа, то это хорошо. Но лучше всегда помнить о том, что каждый наш грех оскорбляет и ранит Спасителя, претерпевшего за наши грехи страдания и Крестную смерть".
27 сентября 2017 г.
